La literatura china tiene una historia de más de tres mil años. Se calcula que hasta el siglo XVII en china se habían producido más textos escritos que en el resto del mundo.
La literatura china ha influido de forma extraordinaria en la literatura de países limítrofes, especialmente Japón y Corea. Algunas obras de la literatura china son muy populares y se reeditan constantemente en todo el mundo, como por ejemplo el Tao Te Ching (chino: 道德經, pinyin: Dao De Jing) o El Arte de la Guerra (chino: 孫子兵法, pinyin: Sūnzĭ Bīngfǎ).
Durante siglos la literatura china ha sido no solo una reflexión sobre la sociedad y la vida, también ha tenido un fuerte contenido político. Muchos literatos eran altos funcionarios, o filósofos que estudiaban y proponían nuevas formas de gobierno para China. Los primeros documentos escritos que se puede considerar literatura provienen de la dinastía Zhou. De muchos periodos de la historia de China se conservan obras de todo tipo, tratados filosóficos, libros de historia o recopilaciones de poemas, que nos permiten conocer el pensamiento y la vida de épocas muy antiguas.
Entre los filósofos cuyos textos tienen un gran valor literario a la vez que político y moral se cuentan personajes de la fama y la reputación de Confucio (孔子Kǒngzi), Lao Tze (老子) supuesto autor del Tao Te Ching, Zhuangzi (莊子), Mencio (孟子, Mèngzi) y Mozi (墨子). También la obra de Sun Tzu (孫子), El Arte de la Guerra (孫子兵法) no es solo como su nombre indica un manual militar, sino también una obra de gran valor literario.
De los filósofos citados anteriormente seguramente el más influyente ha sido Confucio y su escuela, puesto que el confucianismo fue elevado a la categoría de religión de estado durante la dinastía Han. Se trata de un éxito impensable para un filósofo, que como otros muchos de su época, vagaba de reino en reino ofreciendo sus servicios a los mandatarios para aconsejarles en las tareas de gobierno, sin conseguir que le hicieran demasiado caso o le nombraran para un cargo importante.
Textos clásicos chinos: los cinco clásicos (五经, Wǔ jīng) son:
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El clásico de la poesía (诗经, Shī Jīng): también conocido por el nombre de Libro de las odas. Esta formado por 305 poemas de varios tipos.
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El clásico de la historia (书经, Shū Jīng): es una recopilación de documentos y discursos supuestamente escritos por mandatarios y funcionarios de la dinastía Zhou.
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El clásico de los cambios (易经, Yì Jīng): también llamado Libro de los cambios o Libro de las mutaciones. Es un manual de adivinación basado en el significado ocho trigramas atribuido al mítico emperador Fu Xi.
Estos trigramas están compuestos de tres líneas paralelas rectas. Cada una de ellas puede ser continua o discontinua. En la época de Confucio se usaban combinaciones de dos trigramas, dando lugar a los conocidos 64 hexagramas. Naturalmente, como todo libro de adivinación antiguo o moderno, no sirve para predecir el futuro.
- El clásico de los ritos (礼记, Lǐ Jì): describe ritos antiguos.
- Los anales de las primaveras y los otoños (春秋, Chūn Qiū): es un registro histórico del estado de Lu, donde nació Confucio, al que se le atribuye la obra. El título da nombre a una etapa de la historia de China, Primaveras y Otoños, anterior a la unificación bajo la dinastía Qin.
- El clásico de la música (乐经): se denomina a veces el sexto clásico pero está perdido desde los tiempos de la dinastía Han.
Obsérvese que en la mayoría de las obras anteriores aparece el sinograma 经 (Jīng) que significa libro canónico o clásico. El sinograma 书 (Shū) significa libro a secas. Tanto los cuatro libros como los cinco clásicos eran objeto de estudio obligado para los eruditos confucianos.
Los cuatro libros confucianos (四书, Sì shū) son:
- La gran enseñanza (大学, Dà Xué): forma parte de El clásico de los ritos.
- La doctrina del justo medio (中庸, Zhōng Yóng): forma parte de El clásico de los ritos.
- Las analectas (论语, Lùn Yǔ): libro de dichos de Confucio recopilado por sus discípulos.
- Mencio (孟子, Mèng Zǐ): Mencio es la romanización del filósofo confucionista considerado más importante después de Confucio.
El taoísmo es una corriente filosófica casi contemporánea del confucianismo. A menudo los eruditos taoístas y confucianos competían para obtener el favor de los mandatarios y gobernar siguiendo las enseñanzas de sus respectivas escuelas filosóficas.
Algunos clásicos taoístas:
- El clásico de la vía y la virtud (道德经, Tao Te Ching): resulta muy difícil traducir los términos chinos 道 (Tao) y 德 (Te), motivo por el cual la obra es más conocida en occidente por el nombre de Tao Te Ching. Es atribuido a Lao Tze, aunque se duda de la existencia de este autor.
- El clásico de la perfecta vacuidad: atribuido a Lao Tze.
- Zhuang Zi: atribuido al filósofo del mismo nombre.
Existen obras cortas pensadas para facilitar en aprendizaje de los niños:
- El clásico de los tres caracteres (三字經, San Zi Jing): es un manual confuciano para niños escrito en versos de tres sinogramas. Servía para familiarizar a los niños con la doctrina confuciana y enseñarles algunos sinogramas importantes.
- El clásico de los mil caracteres (千字文): en este texto aparecen mil caracteres sin que se repita ninguno. Servía para aprender los sinogramas más usuales.
- Los cien apellidos: consta de 100 sinogramas correspondientes a los apellidos chinos más comunes.
*Info extraída de http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_china
