MITOLOGIA CHINA
El pueblo chino nunca ha sentido la necesidad de separar los mundos de la mitología y la realidad; tan inextricablemente unidos están, que resulta difícil precisar cuando acaba uno y empieza el otro. Las figuras históricas se convierten en dioses y se habla de las mitológicas como si formaran parte de la historia.
Los primitivos chinos pensaban que, tras la creación, el mundo había sido regido por una sucesión de doce emperadores divinos, cada uno de los cuales había gobernado durante un período de dieciocho mil años. El ritual de devoción a los antepasados también era parte significativa de la primitiva cultura china, aspecto que todavía hoy sigue presente en la fe popular. A pesar de los antiquísimos lazos comerciales que unieron china con el mundo exterior gracias a la Ruta de la Seda, el pensamiento y cultura de este pueblo apenas absorbió elemento alguno de otras civilizaciones, y este carácter de aislamiento cultural permanece hasta nuestros días.
Aunque la tendencia a mezclar realidad y fantasía pueda a veces antojarse desconcertante para la mentalidad occidental, esta curiosa simbiosis da idea del poder de la mitología en la tradición china. Incluso en los días de la China revolucionaria, podía sentirse este mismo proceso: el presidente Mao, en pleno apogeo de la Revolución Cultural (1968-1978), era considerado por muchos como el todopoderoso a quien el pueblo debía cuanto de bueno sucedía en el país. Cuando una azafata era capaz de ofrecer la explicación de que “no es necesario llevar el cinturón de seguridad porque Mao, el Gran Timonel, se hace cargo de todo”, uno piensa que los personajes sobrenaturales, como aquellos que pueblan las antiguas leyendas, siguen vivos en pleno siglo XX. El pueblo chino narra su historia como una línea dinástica ininterrumpida que se remonta hasta el mundo de los dioses Nüwa y Fuxi, saltando sin reparos de la línea temporal histórica a la mitológica.
*Bibliografía consultada: Libro "Chinese Gods and Myths" por Quantum Books Ltd. - Editorial EDIMAT.
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